跟毛澤東學(xué)戰(zhàn)略?立足最壞爭(zhēng)取最好

戰(zhàn)略既是“頂層設(shè)計(jì)+底線思維”的邏輯，又是“立足最壞+爭(zhēng)取最好”的統(tǒng)一。

為什么？因?yàn)闊o論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是競(jìng)爭(zhēng)，不完全遵循著“邏輯推導(dǎo)出來的規(guī)律”，而且還存在著大量的“統(tǒng)計(jì)出來的概然性的規(guī)律”。所謂“概然性”，用今天的時(shí)髦語匯講，就是“不確定性”。

因此，戰(zhàn)略的一項(xiàng)很重要的任務(wù)，就是要“從不確定”中找出相對(duì)的確定，就是從“概然性”中找出一定的“規(guī)律性”來。

針對(duì)于戰(zhàn)略的“概然性”或者是“不確定”性，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中說：

由于戰(zhàn)爭(zhēng)所特有的不確實(shí)性，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃性于戰(zhàn)爭(zhēng)，較之實(shí)現(xiàn)計(jì)劃性于別的事業(yè)，是要困難得多的。

我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶所謂“蓋然性”。

然而，所謂的“概然性”和“不確定性”，并非是“完全不可知性”。毛澤東又說，“戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”。

“戰(zhàn)爭(zhēng)的特性”盡管“在許多的場(chǎng)合無法全知彼己”，“因此產(chǎn)生了戰(zhàn)爭(zhēng)情況和戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的不確實(shí)性，產(chǎn)生了錯(cuò)誤和失敗”，“然而不管怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)情況和戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)，知其大略，知其要點(diǎn)，是可能的”。

那么如何才能從“概然性”和“不確定性”中找出“確定性”，從而完成戰(zhàn)略的使命呢？研究毛澤東的戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)略實(shí)踐中，我們可以得到以下收獲：

第一，通過科學(xué)地分析敵我雙方現(xiàn)實(shí)矛盾，從而正確地估計(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的各種可能。

現(xiàn)實(shí)中存在著什么樣的矛盾，就有什么樣的可能。如果現(xiàn)實(shí)中并不存在著某種特定的矛盾，那么有這種矛盾所決定的可能性也就絕不會(huì)存在，這就叫做不可能。

只有正確地區(qū)分可能與不可能，我們才能有效地制定戰(zhàn)略和策略，才能有效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》一文中，毛澤東曾經(jīng)對(duì)如何“科學(xué)地分析敵我雙方現(xiàn)實(shí)矛盾，從而正確地估計(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的各種可能”做過精彩的論述：經(jīng)過了一次大革命的政治經(jīng)濟(jì)不平衡的半殖民地的大國(guó)，強(qiáng)大的敵人，弱小的紅軍，土地革命——這是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)主要的特點(diǎn)。

這些特點(diǎn)，規(guī)定了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)路線及其許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則。

第一個(gè)特點(diǎn)和第四個(gè)特點(diǎn)，規(guī)定了中國(guó)紅軍的可能發(fā)展和可能戰(zhàn)勝其敵人。

第二個(gè)特點(diǎn)和第三個(gè)特點(diǎn)，規(guī)定了中國(guó)紅軍的不可能很快發(fā)展和不可能很快戰(zhàn)勝其敵人，即是規(guī)定了戰(zhàn)爭(zhēng)的持久，而且如果弄得不好的話，還可能失敗。

第二，在立足最壞的情況，爭(zhēng)取最好結(jié)果的基礎(chǔ)上，凡事做“三套”方案。

凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。

分析戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)情況，估計(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的各種可能性，目的是要充分發(fā)揮“戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)”在戰(zhàn)爭(zhēng)由可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化過程中所起著的巨大作用，將可能性轉(zhuǎn)化現(xiàn)實(shí)性。

《孫子兵法》“九變篇”中說，“是故智者之慮，必雜于利害。雜于利而務(wù)可信也；雜于害而患可解也”，說的就是戰(zhàn)爭(zhēng)中客觀地存在著有利和有害兩種方面，好和害兩種可能。戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)者必須要在對(duì)兩種可能做出科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上，實(shí)施趨利避害的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)。

讀毛澤東大量的軍事著作，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)毛澤東在重大軍事決策上，有一個(gè)習(xí)慣，那就是凡事必有三套方案，即Plan A，Plan B，Plan C，對(duì)軍事行動(dòng)中可能出現(xiàn)的最好情況、最壞情況、不好不壞情況，進(jìn)行充分地估計(jì)，在充分估計(jì)地基礎(chǔ)上，制定出相應(yīng)的對(duì)策和解決方案，從而做到萬無一失。

例如關(guān)于濟(jì)南戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方針，1948年8月26日，毛澤東在給華東野戰(zhàn)軍首長(zhǎng)的電報(bào)中指出：

攻濟(jì)打援戰(zhàn)役必須預(yù)先估計(jì)三種可能情況：（一）在援?dāng)尘嚯x尚遠(yuǎn)之時(shí)攻克濟(jì)南；（二）在援?dāng)尘嚯x已近之時(shí)攻克濟(jì)南；（三）在援?dāng)尘嚯x已近之時(shí)尚未攻克濟(jì)南。

毛澤東要求，要首先爭(zhēng)取第一種情況，其次爭(zhēng)取第二種情況，又其次是必須有辦法應(yīng)付第三種情況。

正是由于在毛澤東的戰(zhàn)略思維中，凡事必有三套方案，即Plan A，Plan B，Plan C，毛澤東將戰(zhàn)爭(zhēng)中的“不確定性”變成了勝利的“確定性”。

相反，從國(guó)共對(duì)決的著名戰(zhàn)役中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)蔣介石的作戰(zhàn)方案常常只有一套，對(duì)即將開始的戰(zhàn)局估計(jì)既簡(jiǎn)單樂觀，又缺乏在最壞可能情況下的充分預(yù)案。國(guó)共“兩位”最高統(tǒng)帥戰(zhàn)略水平的高下，一目了然。

第三，在戰(zhàn)略謀劃中，要堅(jiān)持將“底線思維”和“頂層設(shè)計(jì)”相結(jié)合。

一個(gè)優(yōu)秀的戰(zhàn)略家，不僅需要頂層思維，登高望遠(yuǎn)，爭(zhēng)取最好前途；還需要底線思維，估計(jì)充分，做好最壞準(zhǔn)備。

如此則全局在握，既不會(huì)因一時(shí)困難而消極悲觀，也不會(huì)因暫時(shí)勝利沖昏頭腦。

毛澤東就是這樣一位既善于進(jìn)行“頂層設(shè)計(jì)”，又善于運(yùn)用“底線思維”的戰(zhàn)略大師。

有關(guān)于毛澤東如何進(jìn)行科學(xué)的“頂層設(shè)計(jì)”的文章，筆者已經(jīng)在其他篇章中做過了大量總結(jié)，本文主要是對(duì)毛澤東的“底線思維”進(jìn)行相關(guān)分析。

1945年5月，面對(duì)抗戰(zhàn)即將勝利的局面，毛澤東在中共七大上作的“結(jié)論”中，一口氣列舉了可能出現(xiàn)的“十七條困難”，強(qiáng)調(diào)要“準(zhǔn)備吃虧”，在看到“光明”的同時(shí)“更要準(zhǔn)備困難”。在列舉這些困難的時(shí)候，毛澤東還提出“要在最壞的可能性上建立我們的政策”。

毛澤東設(shè)想的這十七條困難是：第1、外國(guó)大罵；第2、國(guó)內(nèi)大罵；第3、準(zhǔn)備被他們占去幾大塊根據(jù)地；第4、被他們消滅若干萬軍隊(duì)；第5、偽軍歡迎蔣介石；第6、爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)；第7、出了斯科比，中國(guó)變成希臘；第8、“不承認(rèn)波蘭”，即我們黨的地位“得不到承認(rèn)”；第9、跑掉、散掉若干萬黨員；第10、黨內(nèi)出現(xiàn)悲觀心理、疲勞情緒；第11、天災(zāi)流行，赤地千里；第12、 經(jīng)濟(jì)困難；第13、敵人兵力集中華北；第14、國(guó)民黨實(shí)行暗殺陰謀，暗殺我們的負(fù)責(zé)同志；第15、黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)發(fā)生意見分歧；第16、國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)長(zhǎng)期不援助我們；第17、其他意想不到的事。

總之，“不確定性”和“概然性”是我們進(jìn)行戰(zhàn)略籌劃和戰(zhàn)略執(zhí)行過程中，必然會(huì)遇到的問題，而且隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革向縱深不斷推進(jìn)，我們所面對(duì)的“不確定性”和“概然性”還會(huì)更多。但是只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東“立足最壞，爭(zhēng)取最好”的戰(zhàn)略思維和方法，我們就會(huì)成功地破解一個(gè)又一個(gè)所謂的“黑天鵝”和“灰犀?！?，在發(fā)展的道路上不斷地“從勝利走向勝利”。